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第三章 勿药元诠之:练功自救——《李少波传略》

吐纳导引,培养自身本元,自我调整,自我修复,自我治疗,自我重建,勿药而愈。这在常人看来,简直如同天方夜谭,但二十世纪三十年代发生在河北省安平县信家口村的事情却是真实不虚,而李少波就是这件事的主人。


续上节:做工染疾


八、练功自救


身染多种疾病的李少波,凭着自己顽强的意志和毅力,没有倒下,硬是咬着牙坚持上班。工厂为了提高工人的文化水平,开办了工读班,每天晚上上课,要求工人听课学习。一天晚上上课时,老师一进教室表情特别严肃,和平时大不一样。大家心里忐忑不安,不知老师怎么了。等大家坐好后,老师环顾一周,然后很凄凉地说:“今天,我告诉大家一个不幸的消息。9月18日,日本人发动了事变,攻占了沈阳,见人就杀,见房子就烧。国难当头啊!”说着说着眼泪就流下来了。大家一听全都愣了。


对日本的侵略,国民政府干脆采取不抵抗的办法,一味地忙于剿灭共产党,东北全境很快被日本人侵占了。逼迫离开家园的东北同胞纷纷涌向关内。工厂宿舍前面的马路上,卡车一辆接一辆地往过开,拉的全是逃难的人。也有步行的,一个个蓬头垢面,表情木然。日本人对永利制碱厂觊觎已久,小钢炮早就对准了工厂,不知哪一天就会打进来,工人们惶惶不可终日。



国难加病体,真是祸不单行。怎么办呢?他想了又想,终于下了决心,病死也罢,炸死也罢,反正不能死在外边,还是请病假回家吧。厂里早已知道他的病情,上司很痛快地允准他回家治病。


不到两年时间,一个身体壮实血气方刚的小伙子,变成了面黄肌瘦弱不禁风的痨病患者,真是惨不忍睹!


当他迈着艰难的步履跨进家门时,一家人被他的模样惊呆了。祖母和母亲颤抖着双手,把他拉在怀里,便泣不成声了。祖父看见自己心爱的孙子变成这个样子,心里不禁“咯噔”下。凭着多年行医的经验,他断定孙子得的是肺痨。



痨病,现代医学谓之肺结核。在旧中国的农村,人一但得上痨病,简直就等于宣判了死刑。当家里人知道他的病症时,个个毛骨悚然,不知所措。这个打击真是太大太突然了!


祖父毕竟是修道有成的智者,明白人体生命的奥秘。曾在大小周天畅通无阻时,观见过真正的精神世界。面对家人,他轻松地说:“你们都不要大惊小怪,该干什么去干什么。孩子有病,我来想办法治,没有什么大不了的。”一席话使大家如释重负,又回到了现实之中。


祖父把孙子叫到自己的房间,抚摸着他的头,亲切地说:“不要听别人瞎嚷嚷,他们不了解情况。你知道不知道,我们家有一件别人没有的宝贝,这个宝贝就是我以前教你的方法。它可比什么医生都高明,比什么好药都管用。”李少波以前练过“吐纳”,略知其中的奥妙。没等祖父说完,连忙虔诚地点头称是。



祖父接着说:“《勿药元诠》你已经看了,里面的意思大概也懂。治病最好的药就在自己身上,关键是自己要有恒心,有毅力,做到书上说的‘恬淡虚无’、‘精神内守’,用它把自己的生命夺回来。”


看着孙子消瘦的面容,祖父若有所思:“害病固然不好,自己受罪,大家操心,但坏事或许也是好事。你练功治好病,说不定由此而成一名医生,今后还能给别人治病呢。”


恐怕孙子不理解,祖父停顿了一下,接着又解释道:现在的病,别人看来很可怕,你更有亲身体验,病的原因、症状,感觉都清楚。假如你用调息的方法把它治愈,那你可不就成医生了?!”



祖父的一番话,慈航指迷,像黑夜里的北斗,使李少波看到了再生的曙光,精神为之一振。他望着祖父慈祥的面孔,情不自禁地笑出了声音,祖父也会心地笑了。多少天来他还没有这么开心过。


祖父接着间道:“《孟子》你不是会背吗,《告子章句》下篇有一段话是什么?”


祖孙俩几乎同时开口:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能······。”


祖父的教诲和激励,使李少波看到了希望,充满了信心。在一般人看来应当成为沉重包袱,几乎要把人压垮的不治之症,面对着一个医道世家,有坚定信念的人,反而成了一种动力。



祖父把练功的时间安排的十分讲究,子午卯西四正时是主要时间,完全符合丹经的要求。他本来就喜静不喜动,有此“慧根”,因此,一坐下来就什么也不管了。平时和谁也不多说一句话。吃饭时端起饭碗,不看是什么饭,也不管咸淡,赶紧吃完就走。


他完全沉浸在练功之中。


他已经进入了恬憺虚无的状态。


按中医学的观点,恬憺虚无是最佳的生命存在状态。我们的祖先对此身体力行,有关这方面的著作比比皆是。道释儒各家都有不同的表述,但归根结底都是相同的结果,日的都是“得道”。他此时的实践与其说是练功治病,还不如说向“道”、向真理迈进更为贴切。



恬憺虚无,使人达到了无物无我的境界,当然连自己的疾病也就忘了。这个“忘”实质上就是自身阴阳和谐,五行顺理,生机盎然,疾病向愈的转化状态。


他这样专心练功一个多月后,竟然觉得各种症状已明显减轻。呼吸已经顺畅,咳嗽少了,面色红润了,人也感到有了力气。全家人看到他的变化,别提多高兴了。


翌年麦收时节。有一天,全家人一大早都割麦去了,家里只有他一个人在练功。很快就入静了。时间过得真快,一会儿便到了中午时分。就在他鼻息微微、绵绵若存、似睡非睡的时候,丹田里忽然出现了一个又白又亮的圆坨坨,柔和的亮光照得他通体透明,五脏六腑依稀可见。平时身体某些部位的不舒服,瞬间完全消失了,飘飘欲仙,妙不可言。他坐在那里一点儿也不想动弹,任凭那光芒四射的东西上下游动。



后来,他才知道那个圆东西是金丹,也叫“阳神”、“灵胎”。有的如宝珠,有的如同婴儿形,是入静层次高深的重要成果,难得窥见。


就在他陶醉于美妙境界,如醉如痴之时,很不巧,一个亲戚提着一大包礼品探望他来了。家里来了客人,主人不理睬,是极不礼貌的,但如要招呼一下,岂不是破坏了美妙的功境。殊不知,练功一旦进入如此定境,是不可能马上出来的。客人问候了几句,见他不说话,便放下东西要走。太难为情了!他想站起来留住客人,谁知就这么一动,那个圆坨坨不见了。



功夫不负有心人。半年多时间的修炼,使他又恢复了生机,身体逐渐强壮。没有吃药,以自身的正气驱走了病魔。他用自己的实际行动,诠释了《勿药元诠》,证实了“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”的明训。


在家养病的日子里,有不少时候,他白天带着自己喜爱蓬的青锋剑、二胡和箫,隐身于村庄外的密林之中。时而习练“吐纳”导引,时而琴箫娱情,时而舞剑习武,时而吟诵《道德》。彊偶然有人路过,也只见地上的物件,不见人的踪影,这时他正在树权枝叶茂密处隐身人静呢。他整天几乎不说一句话,实际上是‘行立坐卧”都在练“吐纳”之术。


除了练功便是看书,家里的藏书都是医书和丹书。他已经深深地喜爱这些在别人看来是枯燥无味的书了。当他准备重新回到工厂上班时,便向祖父提出带些书到塘沽看。老人非常高兴,让他随意挑选。他从书橱里拿了一大摞,有《黄帝内经》、《道德经》、《心经》、《黄庭经》、《慧命经》、《性命圭旨》、《易经》,还有那本祖父早就送给他的手抄的《勿药元诠》。


(待续)下节:钻研医经


本文摘自《李少波传略》

作者:焦世袭/李天晓

未完,待续


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